Hay un verbo que ordena esta exposición: aparecer. No mostrar, no representar, no exhibir, sino aparecer. Mientras aquello que se exhibe queda dispuesto ante una mirada que lo vuelve disponible, aquello que aparece conserva la posibilidad de decidir cómo darse a ver. Sobre esa diferencia se articula Rito de aparición, una instalación y un video que forman parte del proceso de investigación artística y doctoral que Catalina Soto Curaqueo desarrolla en torno a las formas de aparición de la memoria, la mirada y el vínculo.

Las presencias que habitan la sala no buscan revelarse por completo. Cada una aparece desde un lugar propio, conservando una parte de sí que permanece en reserva. Esa distancia no impide el encuentro; por el contrario, lo hace posible. Como plantea Édouard Glissant, el derecho a la opacidad es la posibilidad de no agotarse ante la mirada del otro, de no quedar completamente traducido ni disponible.

Las tres mujeres que atraviesan la instalación comparten la misma estructura, pero ninguna ocupa el lugar de un símbolo. Cada una sostiene una forma distinta de aparecer. Una devuelve la mirada; las otras la retiran hacia el interior. Sus ojos cerrados no hablan de ausencia, sino de otra forma de ver. En el pensamiento mapuche, el pewma, el ver lo que ocurre en el sueño, designa una experiencia en la que el conocimiento no depende únicamente del ojo abierto. Mirar hacia adentro también es una manera de conocer el mundo.

Ese desplazamiento también alcanza a quien recorre la exposición. Silvia Rivera Cusicanqui propone descolonizar la mirada, abandonar el impulso de clasificar y aprender a percibir con el cuerpo entero. La obra invita precisamente a ese ejercicio. No pide descubrir aquello que permanece oculto, sino aceptar que toda presencia conserva una profundidad que no necesita agotarse ante quien la observa.

Lo que aquí se construye es, finalmente, una trama de vínculos. Rita Segato distingue un mundo que convierte todo en objeto de otro que se sostiene en la reciprocidad, el cuidado y la relación. Esta exposición pertenece a ese segundo mundo. No busca mostrar a tres mujeres. Construye un dispositivo para pensar en qué significa aparecer y en cómo una presencia puede entrar en relación con el otro sin dejar de pertenecerse a sí misma.

Recorrer la sala es participar de ese rito. Siempre permanece una distancia, una parte que no se entrega del todo y que conserva su propia fuerza. La obra no busca cerrar esa distancia. La cuida.

Porque aparecer nunca ha sido mostrarse por completo. Aparecer es entrar en relación con el otro sin dejar de pertenecerse a sí misma.

Macarena Cacciuttolo